Buenos y hermosos días
El ser humano, desde sus orígenes, ha tenido que entender, manejar y aceptar la misteriosa realidad de su mortalidad. El concepto de la muerte, sus causas y sus consecuencias y el destino final de los difuntos es sumamente variado a nivel individual y colectivo. Algunas de las principales religiones del mundo, sin embargo, presentan a través de las diferentes épocas y culturas varias similitudes en sus postulados sobre la muerte, el morir y la vida luego de la muerte.
Las civilizaciones antiguas de Asia, Medio Oriente y Egipto presentan sus conocimientos sobre la muerte y la vida luego del morir en diferentes libros, documentos y evidencias, siendo el Libro Egipcio de los Muertos el más conocido. La muerte no era el final de la existencia humana para los egipcios de la Antigüedad, meramente era una parada de camino o un umbral que atravesar luego de un juicio final. El Libro Egipcio de los Muertos se concibió como una guía de tránsito para apoyar a los difuntos en los peligros de su ruta. El Papiro de Ani o Libro Egipcio de los Muertos presenta en sus rollos imágenes coloridas de escenas de la existencia luego de la muerte con la intención de asistir a las personas en los próximos mundos (Bryant, 2009).
De igual manera, siglos más tarde, el Libro Tibetano de los Muertos o Bardo Thodol ofrece conocimiento de la muerte, el morir y la vida luego de la muerte. El libro tibetano presenta descripciones de la vida en el más allá, instrucciones de cómo apoyar al moribundo, oraciones, plegarias y guía espiritual para la liberación. El antiguo texto del budismo tibetano describe en términos generales lo que encontraremos después de la muerte. Es considerado uno de los grandes clásicos de la historia espiritual de la humanidad que describe lo que el difunto encuentra después de la muerte y antes de asumir una nueva existencia.
Libros Sagrados de otras religiones como La Biblia, el Corán y la Torá usualmente también presentan información y conocimientos sobre la muerte y la vida más allá de la muerte. El Corán, libro sagrado de los musulmanes, recoge la ley islámica y representa a una de las religiones vivas más antiguas del mundo con origen principalmente en India y Nepal y remontándose más de 2000 años. Las historias, textos y libros sagrados de la India presentan una preocupación sobre la muerte y lo que pasa luego de esta. Muchos de sus maestros están de acuerdo en que el objetivo final de la vida es poder tener la liberación final del ciclo de nacimientos y muertes. La muerte se presenta como algo natural e inevitable.
La Torá es el texto que contiene la ley y enseñanzas divinas que constituyen el fundamento del judaísmo. Según la tradición común al judaísmo y el cristianismo, la Torá presenta la revelación y enseñanza divina que se otorgó al pueblo de Israel. La muerte se presenta en dicha tradición como la separación del cuerpo y el alma, el fin de la vida natural y el paso de este mundo a un mundo futuro.
Los cristianos de la Edad Media usaban varios textos en latín con instrucciones y rituales que los ayudaban a prepararse para morir una “buena muerte”. Ars Moriendi, en 1415, fue uno de esos textos que se publicó en varios idiomas y se difundió grandemente dando información sobre el arte del buen morir. Durante siglos en Europa y Norteamérica, el concepto del cristianismo logró hasta cierto sentido controlar o domesticar la muerte al hacerla algo natural e inevitable (Bryant, 2009). El miedo a la muerte en ese tiempo estuvo más controlado por el equilibrio y balance de la religión en los individuos.
Para el siglo 20, sin embargo, la tecnología y los avances de la ciencia reactivaron el miedo y el tabú sobre los procesos de la muerte, una experiencia que ya no estaba controlada y domesticada. Las personas ya no morían naturalmente en sus hogares rodeados de la familia, la comunidad y los amigos. La Segunda Guerra Mundial difundió los horrores de muertes en masa por medios noticiosos y libros. A través del tiempo, y en las diferentes épocas en la historia de la humanidad, las causas principales de muerte en las sociedades han ido variando y con ellas la ansiedad y el miedo que nos traen.
El concepto de la muerte ha ido cambiando en el tiempo moldeado por religiones y acontecimientos históricos y sociales del momento. Muchas religiones, por ejemplo, el judaísmo, catolicismo y metodismo, presentan un concepto de la muerte como algo natural e inevitable y como un final de ruta que lleva a una vida con Dios. La importancia y el uso de ritos, oraciones, guías, plegarias y ceremonias durante el proceso de morir y la muerte han sido bastante consistentes, aunque variado, según las culturas, religiones y épocas.
Amigos, la realidad de la muerte trasciende religiones, épocas, culturas y sociedades. La muerte llegará, hoy o mañana, a cada uno de nosotros y a nuestros seres queridos más allá de creencias espirituales, de castigos o recompensas, o de estilos de vida “buenos o “malos”. Busquemos en cada respiro el balance perfecto entre el vivir y el morir viviendo sin miedos y agradeciendo lo que somos y tenemos.
